俗话说：玉不琢不成器，人不学不知义。君子比德于玉，美而不言。那么你知道玉石的五德八雅是什么吗？

五德：仁、义、礼、智、信。

八雅：清和、平、安、怡、乐。

古人认为玉石具有仁，义，礼，智，信五种德性。而《说文解字》中对玉的解释是：“石之美者为玉”，玉的品质很大程度上取决于其质地。而古人也将玉石称为美玉。君子比德于玉，美而不言，是因为他们认为美好的品德比美玉更重要。

玉之为德也：温润而泽，仁也；琢而为器，义也；断而能续，智也；坚贞而不可夺，信也。

让我们一起来看一看吧！

一、仁德

仁，是指仁义，仁慈的意思，这里的“仁”指的是玉石之德。玉在我国传统文化中被认为是一种道德的象征，是仁慈、善良、公正和诚实的象征。在中国传统文化中，玉也被认为是吉祥之物，因为玉有“五德”之说：仁、义、智、勇和洁。玉有仁就有了仁德，因为它能让人产生一种亲切感。就像古代君子之交淡如水一样，君子之交不需要太多的言语就可以在一起聊天。而一块好玉，也是通过了无数人的精雕细琢才能成为一件精美的艺术品。

二、义德

古人云：“君子比德于玉”，意思就是，君子具有道德就如同美玉一样。这是一种美好的品德，就像是“君子比德于玉”一样。所以古人将玉作为道德的象征，以此来代表君子的高尚品德。

玉石雕琢而成器具，这也是一种义。在古代玉器制作过程中，需要大量的工具和原料，其中不乏有一些特殊的工具和原料。这些特殊工具和原料对于琢玉来说，具有很大的帮助作用。因此在古代玉器制作过程中，这些特殊工具和原料也可以被称作为义材。

义不仅是对美玉来说的，更是对其他物品来说的。如果说美玉是君子，那么其他物品就是他所喜爱的人或事。这样看来，君子本身就拥有了一种义德。

三、礼德

礼是中国古代特有的一种社会道德规范。玉之礼德，就是指玉所具有的德行，也就是仁、义、礼三德。玉石具有五大美德：仁、义、礼、智、信，“仁”代表玉石的本质，“义”代表玉石的精神，“礼”代表玉石的品德，“智”代表玉石的理智，“信”代表玉石的信用。这种人和玉之间的关系就是君子比德于玉。

四、智德

玉的智德是指，智慧和知识。玉，也有智慧。玉是有灵性的，它能够通灵，会说话。所以玉石也是非常聪明的。智慧的玉石也会被雕刻成各种各样的造型，比如玉石雕刻成各种图案或者造型，比如玉石雕刻成各种动物或者人物，来表达人们对美好生活的向往。

五、信德

《孟子》有云：“君子之所人信者，信也。”

即是说，君子说出的话，就一定会做到。这便是信德。

玉是不可再生资源，开采困难，且不可再生的珍贵玉石，故古人视玉为宝。所谓“黄金有价玉无价”，古人视玉如宝，尤其是对君子而言，更是如此。

在中国传统文化中，君子最重要的品质就是诚信。

诚信是中华民族的传统美德，也是中华民族五千年来一直坚守的信念和价值观念。

古人云：“人无信不立”、“君子一言驷马难追”、“一诺千金”……这些都是古人对诚信的诠释。

古人有言：君子重信守诺；士为知己者死；言必信行必果……

玉石的五德八雅是一种美好品德的体现，更是中华民族传统美德的集中体现。君子比德于玉，美而不言。

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